من در تمام قسمتهایی که مربوط به علایم ظهور است تنها احادیث را می آورم و خود چیزی نه اضافه و نه چیزی را حذف میکنم !!!
چرا که دارای علم تفسیر احادیث نیستم !!! اما در مواردی که منبع ، توضیح بیشتری برای درک بیشترداده است ؛ من هم آن را می آورم که باعث اشتباه نشود !!!
تمامی این مطالب از کتاب یوم الخلاص می باشد .
در اینجا نیز مطلبی را متذکر میشوم که منظور من را از اهل بدعت کامل متوجه شوید !!!
شیعه اهل سنّت است و سنی اهل بدعت !!! یا حق
امام باقر (ع) میفرماید :
« هر کس در بندگی و اطاعت خدا ، خود را به زحمت اندازد ، ولی امام و پیشوایی از سوی خدا نداشته باشد ، تلاشش بیهوده و خودش گمراه و سرگردان است و خداوند از عبادت او بیزار است . و اگر در این حالت بمیرد ، کافر و منافق از دنیا رفته است»
( اصول کافی ، ج ١ ، ص ۱۸۳ و ۳۷۱ . ۳۷۵ – الزام الناصب ، ص ٤ و ٥ – المحجة البیضاء ، ج ١ ، ص ۵۴ )
این دقیقاً در وصف اهل بدعت است که فکر میکنند که مهدی موعود هنوز متولد نشده است !!!
کسانی که از راه نیاکان خود منحرف شده اند و به عقاید دینی خود پشت پا زده اند ، و بحث از مصلح غیبی را افسانه می انگارند مگر این همه نشانه را نمیبینند و باز هم از کفر روی برنمی گردانند !!!
حضرت مهدی درپاسخ یکی از سفیران خود که در مورد منکران آن حضرت پرسیده بود فرمودند :
« کسی که مرا انکار نماید ، از من نیست ، راه او راه فرزند حضرت نوع (ع) است »
( غیبت شیخ طوسی ، ص ۱۷۶ - اعلام الوری ، ص ۴۲۳ – بحارالانوار ، ج ۵۳ ، ص۸۰ – بشارة الاسلام ، ص ۳۰۰ – الامام المهدی ، ص ۲۵۳ – الزام الناسب ، ص ۱۲۹ )
هر چند که رسول خدا در مقام ترسیم کمی اهل حق در میان اهل باطل میفرماید :
« مثل آنها در میان امت من ، مثل یک تار موی سفید در بدن گاوی سیاه در یک شب یلدا است »
( عیون الاخبار ، ج ٢ ، ص ۱۳۰ )
اعتراض کنندگان در مورد مهدی موعود ، هنگامی از ما راضی میشوند که ما وجود مقدّس آن حضرت را بدون اوصاف : « قرََشی » ، « هاشمی » ، « فاطمی » ، « علوی » و « حسینی » مطرح کنیم !!!
ولی چه کنیم که رسول خدا (ص) سخنی بدون تکیه بر منطق وحی نمی گوید ، و مهدی موعود را با این اوصاف معرفی کرده است که در روایات شیعه و سنی به تواتر آمده است :
« اگر از دنیا جز یک روز باقی نماند ، خداوند آن روز را به قدری طولانی میگرداند که در آن مردی را از اهل بیت من بر می انگیزاند که نام او همنام با من است ، زمین را پر از عدل و داد می کند ، آنچنانکه پر از ظلم و ستم شده است »
( ارشاد مفید ، ص۳۲۶ – مجمع البیان ، ج ٣ ، ص ۱۵۲ – البیان ، ص ۵۹ – کشف الغمّه ، ج ٣ ، ص ۲۶۴ – منتخب الاثر ، ص ۱۶۲ و ۱۵۳ و۲۴۷ – الصّواعق المحرقه ، ص۱۶۱ – ینابیع الموده ، ج ٣ ، ص۸۱ و۸۶ و ۱۶۵ – بشارة الاسلام ، ص ۲۸۲ و ۲۸۷ – الحاوی للفتاوی ، ج ٢ ، ص ۱۲۵ – بحار الانوار ، ج ۵۱ ، ص ۷۴ و ج ۵۲ ، ص ۱۲۵ – ذخایرالعقبی ، ص ۱۳۶ – اعلام الوری ، ص ۴۰۲ – غیبت شیخ طوسی ، ص ۱۱۲ )
روی همین بیان ، ظهور حضرت مهدی از نشانه های نبوت است . با توجه به این نکته هرگز نمیتوان شیعه را به جرم استقامت در عقیده و استواری در ایمان به ظهور حضرت مهدی سرزنش کرد ، بلکه باید این ثبات و پایداری را ستود چنانکه پیغمبر اکرم این پایداری را ستوده فرموده اند :
« ... آنها به سیاهی بر سفیدی ایمان آورده اند »
( وسایل ، ج ۱۸ ، حدیث ۵۱ – بحار ، ج ۵۲ ، ص ۱۲۵ – الملاحم و افتن ، ص ۱۱۴ – اسعاف الراغبین ، ص ۱۴۷ – و قریب به این مضمون : نورالابصار ، ص ۲۲۹ و ۲۳۰ – الزام الناسب ، ص ۷۸ – ینابیع الموده ، ج ٣ ، ص ۱۷۰ )
یعنی : به احادیث رسیده از معصومین که در کتابها تدوین شده و آنها راهی جز از طریق مرکب بر صفحۀ کاغذ ندارند ، ایمان آورده اند .
اینجاست که شیعیان باید با امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب (ع) هم صدا شده بگویند :
« هر صاحب مغز ، عاقل نیست ؛ هر صاحب گوش ، شنوا نیست ؛ و هر صاجب دیده ، بینا نیست »
( بشارة الاسلام ، ص ۶۰ )